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Our cover is one of the lithographs from this portfolio that has been gently adapted from its original Uptown orientation. The metamorphosis that Lindner's work has undergone since an article on it appeared in Graphis over twenty years ago is at first glance striking, yet much that George Amberg had to say about it then is still uncannily pertinent today: the unorthodox and unpredictable approach, the magical quality of imagination, the essentially two-dimensional treatment, the balance, meticulous accuracy and finality of the completed work. Lindner's popularity may well be explained to some extent by the obvious points of contact of his work with pop art and even with hippie art. Yet his qualities are really of a quite different calibre, his artistic utterance on another plane. His comments on the American way of life, his gangsters and hard-faced policemen, his big-limbed, sadistic-lipped and barbarously ornamented super- girls, all dipped in garish yet subtly distributed hues, become menacing em bodiments of sex and power, symbols of a dynamic and materialistic civili zation. They evoke a smile, and send a shiver down your back. They have the same statically hypnotizing expressive force as the decorative ciphers in stone with which the Aztecs formulated their cruel and rigorous beliefs. Little by little, they take on the inexorability of an apocalyptic vision. Der Umschlag dieser Nummer ist eine Adaption der Lithographie Uptown aus Richard Lindners neuer Graphikmappe Fun Cityder wir auf Seite 496 einen ausführlichen Artikel widmen. Die Wandlung, die Lindners Werk durchgemacht hat, seit Graphis vor mehr als zwanzig Jahren einen ersten Artikel fiber ihn brachte, ist auf den ersten Blick verblfiffend, aber seltsamer- weise trifft vieles, was George Amberg damals schrieb, auch heute noch zu: die unorthodoxe Art, ein Thema anzugehen, die magische Phantasie, die zweidimensionale Komposition, die Ausgeglichenheit, peinliche Genauigkeit und Endgültigkeit des vollendeten Werkes. Lindners Popularitat lasst sich zum Teil durch die offensichtliche Verwandtschaft seiner Kunst mit Pop-Art oder sogar Hippie-Art erklaren, doch liegt die eigentliche kfinstlerische Aus- sage auf einer ganz andern Ebene. Seine Darstellungen des amerikanischen Lebensstils, seine Gangstertypen und hartgesottenen Polizeimanner, seine grobgliedrigen Supergirls, barbarisch geschmfickt, mit sadistischen Ge- sichtszügen, alle in grelle, aber sorgfaltig verteilte Farben getaucht, sind drohende Verkörperungen von Sex und Macht, Symbole einer dynamischen und materialistischen Zivilisation. Sie zwingen dem Betrachter ein Lacheln ab, wahrend sie ihm gleichzeitig kalte Schauer den Rficken hinunterjagen. Sie besitzen dazu eine starre hypnotische Ausdruckskraft. So verdichtet sich Lindners Werk nach und nach zu einer unerbittlichen apokalyptischen Vision. Un article sur Richard Lindner, et en particulier son nouveau portefeuille Fun Cityse trouve, avec un portrait de l'artiste, a la page 496. Notre couver ture est une adaptation de la composition Uptown tirée de ce portefeuille original. La métamorphose dans l'oeuvre de Lindner depuis que Graphis lui a consacré un article il y a plus de vingt ans est a première vue frappante, mais une bonne partie de ce que George Amberg en a dit alors est encore pertinem- ment valable aujourd'hui: la fagon non orthodoxe et imprévisible, la qualité magique de son imagination, ie traitement essentiellement a deux dimensions, l'équilibre, la précision méticuleuse et ie fini du travail. La popularité de Lind ner s'explique en partie par les points communs entre son oeuvre et ie pop et même l'art hippie. Cependant, ses qualités sont en réalité d'un calibre tout différent et son message artistique se situe sur un autre niveau. Ses commen- taires sur le mode de vie américain, ses gangsters et ses policiers aux ttaits durs, ses supergirls puissantes, a la moue sadique et aux parures barbares, toutes baignées dans des teintes voyantes mais savamment réparties, sont des emblèmes irienagants de la sexualité et de la force, des symboles d'une civili sation dynamique et matérialiste. lis font sourire, mais un frisson vous descend le dos. lis ont la même force d'expression hypnotique que les chiffres décoratifs de pierre avec lesquels les Aztèques ont formulé leurs croyances cruelles. Ils revêtent petit a petit le caractère inexorable d'une vision apocalyptique. 488

Graphis de | 1971 | | page 6