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Dada lance une offensive totale qui prend
d'assaut tous les media s'offrant a sa por-
tee. Tous les moyens sont bons pour pro-
pager les idees revolutionnaires. Ce n'est
pas la projection d'un discours artistique
vers la rue, c'est un court-circuit entre les
deux. La rue genere une poetique qu'il faut
utiliser comme source de creation ses
affiches, ses reclames, ses enseignes sont
autant d'elements plastiques et visuels a
explorer. Mais la rue est aussi un espace a
investir (les poemes-affiches de Raoul
Hausmann furent une des premieres tenta-
tives). Georges Grosz raconte Je devais
inventer des slogans qui servaient la cause
du Dadai'sme, par exemple Dada est
arrive ou «Dada a vaincu» Nous
imprimions ces slogans sur des feuilles
adhesives et en peu de temps, dans tout
Berlin, les vitrines, les tables de cafe, les
portes des maisons en furent remplies.
C'etait une action vraiment inquietante.
Desormais, c'est dans la creation elle-
meme que I'acte artistique s'affirmera,
vivant, actif et toujours en mouvement.
Rien ne peut etre fige, les processus de
production de la culture doivent etre ren-
dus visibles. Une pratique artistique
comme experience de la vie, mise en dan
ger de sa propre personne, un acte auto-
matique, mecanique, exprimant la
dissolution, I'explosion des experiences
multiples laissant place a redetermination
oil la beaute se revelera pendant la
production meme.
Soaben
rschienanl
rmchienenl f
a
Soeben f ^Joq
erschienenl
©riginallitD^grapbion
DU HMJK-VEtLAO, BUUHSODENDB
couverture d'un recueil de
dessins de George Grosz
1917
Cela n'a plus de sens de vouloir fabriquer
des chefs-d'oeuvre pour tenter d'appro-
cher la matiere premiere de la vie, il faut en
extraire directement les materiaux. Ceux-ci
en garderont la trace et existeront,
autant pour ce qu'ils sont que pour ce
qu'ils racontent.
Le geste du collage, tel qu'il est pratique
dans les premieres heures de Dada par
Raoul Hausmann, Hanna Hoech ou John
Heartfield, a la valeur d'un passage a
I'acte; il est la mise en forme d'une pulsion,
une compression des sens dans un eclate-
ment des formes.
Dans I'introduction au catalogue de la pre
miere foire internationale dada de 1920,
Wieland Herzfelde (le frere de John
Heartfield) s'interroge sur la «fameuse
question», le contenu du Dada'fsme
Le seul programme des dadai'stes est de
donner pour contenu a leurs ceuvres, tem-
porellement et localement, les evenements
actuels. C'est pourquoi ce ne sont pas
Les mille et une nuits ou Les images de
I'lnde qu'ils considerent comme la source
de leur production, mais bien au contraire,
les illustres et les editoriaux des journaux.
FRANZ JUNG
couverture du livre de Franz Jung
La conquete des machines
editions Malik. 1923
BER aBTEILunQ
couverture de la revue
Der Dada 3
1917
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